——释义
童桂生
一个问题：培养什么人？怎样培养人？
启而求真、立德树人、知行合一（厚德博雅 笃学敏行）。
国家认同、国际理解（全球共同利益）
遵循两条规律：人的成长规律、社会发展趋势。
要办学生喜欢的学校（魅力），只有学生认可学校，家长社会才可能认可，学校最终才会有名！学生才是我们一切工作的出发点和落脚点。
学校既要创新也要人文，始终要做好创新教育和人文教育。
两个问题：传承——创新 个性——共性
学校创新路径:改变细节、改司空见惯的行与为——改“常规”
引言：——
未来不是一个我们要去的地方，而是我们要创造的地方，通向他的路不是人找的，而是人创造的，走出这条路的过程，既改变着走路的人，也改变着目的地本身。
关于目的：
为了升学——面向当下，集中应试
为了生活——为了未来，积蓄能量
为学生未来幸福生活奠基！
关于教：
模仿前人——为传承而教
超越前人——为创造而教
在创造中传承！
关于学生：
“原材料”——设计与打造孩子
“种子”——信任与滋养孩子
成为最好的我，让人成为人，让自己成为自己！
关于教育：
工业生产模式——统一标准与效率
用户需求模式——个性需求与服务
关于内容：
学术模式——体系与解释，以学科中心
实践模式——综合与实践，以活动为中心
刚性模式——统一要求，统配餐
弹性模式——提高选择，自助餐
全面而自由的生长！
关于方法：
接受性学习——讲解与练习
探究性学习——问题的解决
在自主创造中自我建构！
关于评价：
横向评价——建立参照系
纵向评价——发现成长规律
教育，就是给予动力！
关于教师：
传授知识——跟我走
提供支持——向前走，我就在你的身后
信任、发现、支持、引导！
关于工具：
纸质化学习——新工具的冲击
数字化学习——新工具的焦虑
工具也是生活方式！
关于方式：
吸引人的方式，影响人的方式（支持）
强制的方式，训练的方式（反对）
学校的核心理念
——“根”——
扎根（办学）（工具理性）
新迎中学——立德 树人一体化
植根（中华文明、世界文明）——传承
育根（育人）（价值理性）
云南风格、中国气质、世界胸怀！
策略：
文化立校、民主治校、学术兴校、开放办学
学校文化：
学校精神价值（校训）——世界因我而更美好！
生活方式（校风）——和而不同，乐在其中
集体人格（核心素养）——仁、智、勇、乐
人格教育：
仁——富有爱心学会共处
智——学会学习
勇——学会担当
乐——学会生活
学会学习——
自主学习，教学合一
个性化学习、体验性学习、联系性学习三位一体
个性化学习：
个性化的知识结构（略）
个性化的学习方式——自修、研修、导修、讲修
教师用目标、计划、资源、评估为保障。给学生搭梯子，以信任、发现、支持、引导为基础
联系性学习：
跨学科的联系、学科内的联系、与生活的联系、与世界的联系
整体入手、先见森林后见树木。
确定相关，理解反思——知识（点）、经验（面、联系）、创意
体验性学习：
教学做合一——
听、讲
阅读
训练
交流
教会他人
上述越往下，知识遗忘越低（金字塔）
基于设计的学校、基于项目的学习
学会共处：
心中有他人
做最好的自己
校园民主集中精神，跨界交流、公益活动、领导力的提升
自己的事情自己做，制度公约，变规定为约定
学会生活
学会创新——宽容的平台
如校园的设计、路灯的设计
教育自觉释义：
——“自觉”是个体自我意识发展的主体表现，“自”是主体的表述，“觉”是内心的觉悟和自我意识的主体觉醒与成熟。“自觉教育”的内在含义，就是真正给予学生这个阶段“人”的符合规律的教育，也就是在合规律性与合目的性的结合点上寻找中学教育的责任与使命。
新迎师生“铭心相约”：
——我们在此铭心相约：一切皆不能将我和祖国的命运分开，无论是天灾，还是人祸，是金钱，还是权势，是疾病，还是劳累！
观点:
——学校要有自己的文化记忆
一所学校，在经年育人的历史长河中，要留下自己的文化记忆和符号特征，要在校友的心灵中留下美好记忆。这样的学校必是有文化的学校，有内涵的学校，有生命力的学校。
一所学校，要有自己的特色建筑
一所学校，要有自己世代相传的文化符号
——如校训、校歌、美食、问候语、手势学校专属的非物质记忆
一所学校，要有一批能够被学生记忆的老师
——孟子曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也”
一所学校，要有给学生心灵留下印记的特色活动
一所学校，要有自己的传说、故事
——一所办学多年的学校，总会发生很大故事。这些故事经过一代又一代的传承，就成了传说，演化为学校的精神。
钱穆《师友杂记》中有这样妙语：“能追忆者，此始是吾生命之真。其在记忆之外者，足证其非吾生命之真”。
